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孔子所看的可能就是上古时候流传下来的上古先天图，此图后来不知是何原因在社会上失传了。陈抟所传的很可能就是被道教保存下来的上古先天图，后被邵雍公开传世，于是后人多认为此图是邵雍一系所造，后人对于此图的研究多是从数学的角度来解读，这是个误区，此图所示有宇宙万物的生成，有文明盛衰的规律，比如可以用此图去推演上古神话时代等等，从这些角度来看，今人扯什么二进制之类的或者加上其它前缀的都不足一观，其观点都太过狭隘。

先天是由于继承父母的遗传基因。而形成的。后天是受到一定的压力和外在的因素。而后天改变的。本身不是这个性格。慢慢的，因为环境的因素而改变。所以近朱者赤，近墨者黑，就是这个道理。如果你如终和一些积极乐观的人在一起。一会对生活充满着希望。但是如果你总和一些消极悲观的人在一起。你就会变得颓废堕落。这就是后天的环境因素改变。“先天”与“后天”，是中国传统文化中的一对重要概念。

比如，我们会说某人的成功，是源于其先天的聪明和后天的努力；或者说某人的长寿，是因为他先天体质好，后天又勤于锻炼，等等。不过，古人在具体运用这一对概念时，含义则是多种多样的。先来看迄今所见历史文献中最早出现的“先天”、“后天”，即《周易·文言传》在阐释“乾卦”第五爻辞中的“大人”时所指出：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

先天八卦图和后天八卦图有什么区别，为什么要这样排列先天八卦图古代流传有伏曦先天八卦图，这属于先易的范围。先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，而又出现了不同的图象。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。

乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。

先天八卦图是一个立体的概念，它是硬压成一个平面才出现八个方位，实际上有四个方位。乾坤为上下，立天地，坎离为用，体现乾坤之道，在一个立体图中成圆轨道运行，就像太阳月亮的运行一般，剩下的震巽艮兑四卦分立四隅，日月在四周运行，形成雷风山泽四个现象，才能在大地上体现出方位的概念，天地日月没有方向，方向是固定的。而后天八卦是先天八卦的衍生，后天八卦中的日月来体现人道的主体，乾坤不为天地，这时的八卦已经受了无形的控制，先天八卦是不受的。

先天 何谓