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宫商角微羽，五音抚人生宫商角徵羽，金木水火土，12356，脾肺肝心肾。宫脾：其声慢而缓高肺：其声促以清角肝：其声呼以长徵心：其声雄以明羽肾：其声沉以细一、古代五音的历史沿革宫、商、角、徵、羽是中国古乐中一般使用的五个基本音阶,类似于西乐的Do(宫)、Re(商)、Mi(角)、Sol(徵)、La(羽)(没有Fa和Xi)，最早的宫、商、角、徵、羽名称出现于管子地员篇。

不是说中国古代没有七声音节,而是这跟中国人的阴阳五行的宇宙观有很大的关系。就像宫商角徵羽对应于土金木水火五行,同时对应于东西南北中方位。这个规则也正是符合了中国文化所崇尚的万物化一,天地有合的精神境界。曾任北京大学教授的吴梅先生认为五音为宫、商、角、徵、羽,分属人口为喉、颚、舌、齿、唇。这样从音阶的出声部位的不同阐释了五音从浊到清递升的音阶规律。

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～守。详细解释〈动〉(会意，从人持戈。甲骨文字形,象人负戈守卫边疆，本义:防守边疆)同本义[guardthefrontier]戍,守边也。《说文》，伐者左人右戈,人持戈也。戍者,下人上戈,人何戈也，武王立重泉之戍。《管子·地数》彼其之子,不与我戍申，《诗·王风·扬之水》二世元年七月,发闾左适戍渔阳。《史记·陈涉世家》又如:戍人(古代守边军士的通称);戍守(守卫);戍客(离开家乡戍守边境的人);戍逻(守边巡逻);戍役(戍边的军士);戍将(戍守边境的将领)驻守[garrison]三男邺城戍。